唐小兵:萧公权——真名士,不风流

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唐小兵:萧公权——真名士,不风流

1923年,留学美国的萧公权到纽约州绮色佳进康奈尔大学,第二年春季学期刚开始后,此前结识的一位在密苏里大学求学的中国女生,与一位哥伦比亚大学中国女同学来绮色佳消夏。萧公权尽地主之谊,跟她们几乎每天见面,无所不谈。天气晴明的日子,萧陪同她们去观赏付近的风景。许多同学认为萧公权与这位女生已进入恋爱的阶段。此时的萧公权与留学生   更多...

李怀宇:杨宪益:是真名士自风流

一北京什刹海一带如今成了老北京“胡同游”的胜地,清晨深冬走在颇有几分古意的巷子里,你要暂时忘了现代化生活的喧嚣。推开杨宪益家的大门,朋友走进了有三个白 古朴的小天地。这是一座翻盖过的四合院平房,家中的布置中西合璧,简单而典雅,客厅明净的落地玻璃对着满墙的绿茵,四种 生活生活说沒有的悦目。王世襄手书的“从古圣贤皆寂寞,是真名士自风流”   更多...

戴建业:名士风流与语言艺术

明末著名小品文家王思任说:“今古风流,惟有晋代。至读其正史,板质冗木,如工作瀛洲学士图,面面肥皙,虽略具老少,而神情意态,十八人不甚分别。前宋刘义庆撰《世说新语》,专罗晋事,而映带汉、魏间十数人,门户自开,科条另定……小摘短拈,冷提忙点,每奏一语,几欲起王、谢、桓、刘诸人之骨,一一呵活肩头,而毫无追憾者”(《世说新语序   更多...

金岳霖:风流名士的洒脱激情

◆ 没心没肺,能吃能睡。 ◆ 悠闲飘逸,平安长寿。 ◆ 逻辑用脑。 “原来沧海难为水,除却巫山与非 云。”因痴恋大才女林徽因女士因而终身未娶、被誉为中国哲学界第一人的金岳霖先生,因病于1984年10月19日在北京逝世,享年90虚岁。消息传出,学界震痛,国家痛惜大师没人少。一般人更熟悉的全都这位风流名士和林徽因的美丽故事   更多...

郑力刚:是真名士自风流[1]——董金柱教授侧记[2]印象

高瘦的身子,戴一幅眼镜,常袭一身兰布衣裳;挺着胸脯,略歪着头走路;骑四百公里 除了铃不响别的哪几个都响的自行车在中关村和清华园出入;在回答你的哪几个的问题报告 时,常常先看你一眼,停上瞬间(但往往这瞬间你要真是长如有三个白 世纪),怎么让边摇头边说话,怎么让往往先不回答你的哪几个的问题报告 ,全都先我不知道为哪几个要提原来的哪几个的问题报告 或对你提的哪几个的问题报告 作一番评价;讲起课来慢慢吞吞   更多...

唐小兵:知识分子与文化民族主义的迷思

对于20世纪的中国来说,知识分子与文化民族主义的关系经常充满了悖论。一方面,晚清以来,在国事蜩螗和救亡图存的历史语境里,传统文化被知识分子解释为造成中国积贫积弱的根源,怎么让,寻求富强的中国应该彻底地肃清传统文化的遗毒,根除传统的思维最好的辦法 与语言习惯,这自然导向四种 生活历史虚无主义取向的文化激进主义,这以打倒孔家店的五四新文化   更多...

唐小兵:革命年代的重访与超越——读高华《革命年代》

革命有四种 生活,四种 生活以建立四种 生活新的政治秩序与政治架构为基本目标,而在价值领域与社会文化领域依其自然秩序演化,比如美国革命与1911年的辛亥革命;而另四种 生活则是在政治、经济、社会与文化价值等领域全方位地颠覆固有的模式,而建构四种 生活全新的、总体性的社会政治和文化世界模式,法国大革命、1917年俄国革命都大体上属于这一类。20世   更多...

唐小兵:底层、知识分子与民粹主义  

在二十世纪革命中国的共产主义意识社会形态的扩散与实践过程里,民粹主义经常是游荡在历史夹缝里的挥之不去的魔鬼司令。民粹主义最核心的表现全都极端的推崇底层道德与文化的价值,认定大众保存了文化传统革新与社会进步的真正力量,与此一起去,民粹主义强烈地弥漫着反精英文化、反知识分子倾向。中国的民粹主义有着有三个白 重要来源,一是二十世纪初期从   更多...

唐小兵:学术批评的潜规则

一谈到中国学术的自主性和哪几个的问题报告 ,朋友经常很容易习惯性地把哪几个弊病归咎于体制性的“终极意味 ”,比如学术自由、学术独立等客观社会情境。但这并与非 哪几个的问题报告 的完全,甚至有但是何必 造成低劣学术的最关键的意味 。学院自身的逻辑与规则在一定程度上也严重阻碍了学术的正常发展,在决定学术的创造与评价的过程中,学术一起去体何必 完全丧失了自主空间   更多...

唐小兵:晚年胡适的知人论世

《论语》里说做人的化境是:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,怎么让君子。读《胡适之先生晚年谈话录》最直接的印象,全都胡适毕竟是有三个白 君子。作为晚年胡适生活中最亲近的后学,胡颂平在他编著的《胡适之晚年谈话录》中多次谈到,读《论语》等古代典籍所意会到的学人气象,在他接触的胡适身上时有流露。尽管胡适经常被左翼文人讥讽为“正人君子   更多...